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L'mwcgastro è un oggetto naturale visibile nel mwcwcielo notturno o diurno, al di fuori dell'mwdaatmosfera. Esso può essere una mwdqstella, un mwdgpianeta, un mwdwsatellite naturale o un mweaasteroide. Generalmente non si considerano astri le mweqcomete, le mweggalassie, le mwewnebulose e le mwfasupernove.cite-ref-1[1] Altre fonti considerano "astro" un mwgqcorpo celeste mwggluminoso, sia per luce propria, come una stella, sia per luce riflessa, come un pianeta.cite-ref-1-2-0[2]cite-ref-3[3] I mwiwfenomeni meteorologici non rientrano in questa categoria, interessando esclusivamente la mwjatroposfera dell'mwjqatmosfera terrestre.

• Etimologia

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

Il termine astro, presente in italiano dal 1321,cite-ref-1-2-1[2] deriva dal mwlqlatino mwlgastrum,cite-ref-4[4] a sua volta coniato dal mwmwgreco antico mwnaἄστρον (àstron, nome neutro), che vuol dire astro, stella, ma anche sistema di stelle (mwnqasterismo) o mwngcostellazione.cite-ref-0-5-0[5]cite-ref-6[6]

In latino "astrum" almeno inizialmente era un mwqagrecismo e veniva considerato quindi un termine dotto, i termini più comuni erano "mwqqsidus" (da cui in italiano derivano gli aggettivi "sidereo" e "siderale")cite-ref-7[7] e "mwrgstella". Il termine greco mwrwἀστήρ (astèr, maschile di mwsaἄστρον)cite-ref-8[8] è stato accostato a termini mwtqmesopotamici (ceppo mwtgsemitico) designanti la dea mwtwAstarte simboleggiata da Venere come 'stella del mattino',cite-ref-9[9] quali mwvaAštart (mwvqfenicio), mwvgAthtar (mwvwaramaico) o mwwaIštar (mwwqbabilonese).cite-ref-10[10]

Sin dall'antichità, agli astri era attribuita natura mwxwmitologica in quanto ognuno di essi veniva assimilato a una vera e propria mwyadivinità,cite-ref-11[11] come attestato ad esempio da mwzqCicerone:

(latino)

«Sidera autem aetherium locum optinent; qui quoniam tenuissimus est et semper agitatur et viget, necesse est, quod animal in eo gignatur, id et sensu acerrumo et mobilitate celerrima esse. Quare cum in aethere astra gignantur, consentaneum est in his sensum inesse et intellegentiam, ex quo efficitur in deorum numero astra esse ducenda.»

(italiano)

«Le

stelle

poi occupano la zona

eterea

. E poiché questa è la più sottile di tutte ed è sempre in movimento e sempre mantiene la sua forza vitale, è necessario che quell'essere vivente che vi nasca sia di prontissima sensibilità e di prontissimo movimento. Per la qual cosa, dal momento che sono gli astri a nascere nell'etere, è logico che in essi siano insite sensibilità e intelligenza. Dal che risulta che gli astri devono essere ritenuti nel numero delle divinità.»

(Cicerone, De natura deorum, II, 42)

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• mwzqOggetto celeste

• mwzwAstro singer & Producer

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